Báo Kinh tế đô thị. Cơ quan ngôn luận của UBND Thành phố Hà Nội Vinh danh 100 nông dân Việt Nam xuất sắc năm 2022 Ngày 14/10, tại UBND xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm đã diễn ra Hội thi bàn tay vàng thanh niên năm 2022. Sự kiện này cũng là một điểm hẹn uy tín để ươm mầm 12 những ai không có luật pháp mà phạm tội, cũng sẽ không có luật pháp mà hư mất; còn những ai có luật pháp mà phạm tội, thì sẽ bị phán xét bởi luật pháp. 13 vì chẳng phải người nghe đọc luật pháp được kể là công chính trước mặt đức chúa trời, nhưng người làm theo luật pháp mới là người được xưng công chính. 14 dân ngoại vốn không có luật pháp, … Địa chỉ: 244 Cách Mạng Tháng 8, Quang Vinh, Thành phố Biên Hòa, Đồng Nai. Mã số thuế: 3600363307 - 016. Số điện thoại: 0251 3 847 503; 02513.847505; 02513.860835; 02513.861500. Email:duongdaynongbh.don@.gdt.gov.vn. Zalo Chi cục thuế khu vực Biên Hòa Vĩnh Cửu: đang cập nhật. Facebook Chi cục Tòa buộc hủy 6 quyết định. Ngày 17/5, Tòa án nhân dân (TAND) tỉnh Khánh Hòa vừa ban hành Quyết định buộc thi hành án (THA) hành chính đối với UBND TP Nha Trang, Chủ tịch UBND TP Nha Trang, Chủ tịch UBND tỉnh Khánh Hòa. Nội dung phải thi hành là hủy 4 quyết định của UBND TP Nha Với tác phẩm "Kiểm kê", tác giả Lý Trung Hậu, đơn vị Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Trà Vinh được trao giải Nhì. Đây là khoảnh khắc được tác giả Lý Trung Hậu ghi lại tại một đợt kiểm kê hiện vật đang lưu giữ tại Bảo tàng tổng hợp Trà Vinh vào cuối năm 2021. Cuộc thi Sáng kiến du lịch Amazing Việt Nam (AVSC) năm 2022 dành cho học sinh lớp 11 và 12 trên khắp lãnh thổ Việt Nam dự thi theo nhóm từ 2-3 người. Mỗi đội thi cần nộp một bản đề xuất (báo cáo) và một video ngắn trình bày ý tưởng/giải pháp sáng tạo nhằm xây dựng ngành du lịch thông qua đổi mới hướng tới phát triển bền vững. n958ztC. Trao tặng Bằng khen của Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Hòa Bình cho 68 tập thể, cá nhân điển hình tiên tiến tiêu biểu được tôn vinh. Ảnh Thanh Hải/TTXVN Ngày 8/6, Ủy ban Nhân dân tỉnh Hòa Bình tổ chức gặp mặt nhân kỷ niệm 75 năm Ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh ra Lời kêu gọi thi đua ái quốc 11/6/2/1948-11/6/2023 và biểu dương, tôn vinh 68 gương điển hình tiên tiến trong phong trào thi đua yêu nước. Tại buổi lễ, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Hòa Bình Bùi Văn Khánh nêu rõ hưởng ứng Lời kêu gọi thi đua ái quốc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, 75 năm qua, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân các dân tộc tỉnh Hòa Bình đã đoàn kết một lòng, phát động và tổ chức nhiều phong trào thi đua rộng khắp, tạo động lực to lớn, cổ vũ, động viên cùng với đồng bào, chiến sĩ cả nước vượt qua gian khổ, chung sức, đồng lòng thực hiện thắng lợi sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, vững bước trên con đường đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Trong giai đoạn 2018-2022, tỉnh đã triển khai các phong trào thi đua, tiêu biểu như học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; tỉnh Hòa Bình chung sức xây dựng nông thôn mới, tỉnh Hòa Bình chung tay vì người nghèo - không để ai bị bỏ lại phía sau... [Thi đua yêu nước trở thành động lực quan trọng trong phát triển KT-XH] Từ các phong trào thi đua yêu nước đã hình thành những tư duy mới, năng động và sáng tạo với tầm nhìn dài hơn trên tất cả các lĩnh vực kinh tế-xã hội, quốc phòng-an ninh. Phong trào thi đua yêu nước trên địa bàn tỉnh giai đoạn 2018-2022, góp phần quan trọng trong thực hiện chỉ tiêu, nhiệm vụ kinh tế-xã hội hằng năm của địa phương. Kinh tế duy trì tốc độ tăng trưởng ở mức khá, bình quân hằng năm đạt 6,18%, quy mô nền kinh tế được mở rộng. Năm 2022, tổng sản phẩm trên địa bàn tỉnh GRDP đạt tỷ đồng, tăng 1,23 lần so với năm 2017; GRDP bình quân đầu người năm 2022 đạt 66,7 triệu đồng/người, tăng 1,65 lần; an sinh và phúc lợi xã hội được quan tâm thực hiện. Ông Bùi Văn Khánh, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Hòa Bình, phát biểu tại buổi lễ. Ảnh Thanh Hải/TTXVN Các lĩnh vực văn hóa, giáo dục, đào tạo, y tế, khoa học và công nghệ, lao động, việc làm được chú trọng. Quốc phòng, an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội được ổn định. Toàn tỉnh có thêm 54 xã được công nhận đạt chuẩn nông thôn mới, nâng tổng số xã đạt chuẩn nông thôn mới lên 73/129 xã, bằng 56,60% tổng số xã vào cuối năm 2022, tăng 30,42% số xã đạt chuẩn nông nông mới so với năm 2017; có 123 sản phẩm OCOP, trong đó có 24 sản phẩm 4 sao và 99 sản phẩm 3 sao. Các chính sách giảm nghèo, hỗ trợ hộ nghèo, hộ cận nghèo, bảo trợ xã hội và an sinh xã hội được triển khai đồng bộ, kịp thời. Năm 2022, tỷ lệ hộ nghèo toàn tỉnh giảm còn 12,99%, giảm 5,01% so với cuối năm 2017. Trong 5 năm qua, toàn tỉnh có 503 tập thể, cá nhân được Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ khen thưởng và tập thể, cá nhân được Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh khen thưởng. Đặc biệt, năm 2021, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân các dân tộc tỉnh Hòa Bình đã vinh dự được Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương Lao động hạng Nhất. Tại buổi lễ, Bí thư Tỉnh ủy Hòa Bình Nguyễn Phi Long đề nghị các cấp ủy Đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức đoàn thể tiếp tục quán triệt, thực hiện hiệu quả chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước về thi đua, khen thưởng; tăng cường sự lãnh đạo của các cấp ủy Đảng, trách nhiệm quản lý của chính quyền, sự tham gia của Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể chính trị; phát huy vai trò của già làng, trưởng bản, người có uy tín và sức mạnh đại đoàn kết của đồng bào các dân tộc trong tỉnh để thực hiện hiệu quả các phong trào thi đua yêu nước. Các cấp, ngành phát động phong trào thi đua phải xác định được mục đích, chủ đề, đối tượng, chỉ tiêu thi đua; nội dung thi đua cần rộng khắp trên các lĩnh vực của đời sống xã hội, mỗi lĩnh vực cần có trọng tâm, trọng điểm, gắn với nhiệm vụ quan trọng, cấp bách, có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển kinh tế-xã hội. Dịp này, Ủy ban Nhân dân tỉnh Hòa Bình đã công bố các Quyết định khen thưởng cấp Nhà nước gồm 1 cá nhân được tặng thưởng Huân chương Lao động hạng Ba của Chủ tịch nước; 5 tập thể được tặng Cờ thi đua của Chính phủ; 68 tập thể, cá nhân điển hình tiên tiến tiêu biểu được tôn vinh./. PHẨM 20 THƯỜNG BẤT KHINH BỒ TÁT Lúc bấy giờ Phật bảo Bồ tát Đắc Đại Thế “Ngươi nay nên biết, nếu Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di trì kinh Pháp Hoa mà bị mắng nhiếc chê bai, thì người mắng nhiếc chê bai mắc tội báu rất lớn, còn người trì kinh được công đức thanh tịnh lục căn. Này Đắc Đại Thế ! thuở xưa cách nay vô lượng vô biên số kiếp, có Phật hiệu Oai Âm Vương ra đời, nhằm thời kiếp Ly suy, tại nước Đại Thành. Phật vì người cầu quả Thanh Văn, nói Pháp Tứ đế; vì người cầu quả Bích Chi Phật, nói pháp Thập Nhị Nhân Duyên; vì hàng Bồ tát cầu Vô thượng giác, nói pháp sáu Ba la mật dẫn dắt đến cứu cánh Phật tuệ. “Đắc Đại Thế ! Phật Oai Âm Vương sống lâu 40 ức na do tha hằng sa kiếp ! Chánh pháp của Phật trụ trong một số kiếp nhiều như vi trần của một thế gian ! Tượng pháp trụ trong một số kiếp nhiều như vi trần của bốn châu. Sau khi Phật Oai Âm Vương diệt độ, Chánh pháp, Tượng pháp diệt hết có đức Phật khác ra đời, cũng có một hiệu là Oai Âm Vương. Sau đó, tuần tự, có hai muôn ức Phật ra đời cùng một danh hiệu. Phật Oai Âm Vương đầu tiên diệt độ và sau lúc Chánh pháp diệt hết trong thời Tượng pháp, các Tỳ kheo tăng thượng mạn có thế lực lớn. Bấy giờ có một Bồ tát tên Thường Bất Khinh. Sở dĩ có tên nầy là vì mỗi khi gặp các Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di, Bồ tát lễ lạy khen ngợi “Tôi rất kính quý vị, không dám khinh quý vị. Vì quý vị đều đi trên đường Bồ tát và sẽ được thành Phật”. Bồ tát Thường Bất Khinh không hề đọc kinh điển, chỉ thực hành việc lễ bái, thậm chí hễ xa thấy tứ chúng là lạy nói “Tôi không dám khinh quý vị. Vì quý vị đều sẽ được thành Phật”. Trong tứ chúng có người lòng bất tịnh, giận mắng “Ông vô trí Tỳ kheo ở đâu đến mà nói tôi chẳng dám khinh quý vị, rồi lại thọ ký cho chúng tôi sẽ thành Phật; chúng tôi không dùng lời thọ ký bá láp đó đâu”. Tuy trải qua nhiều năm bị mắng nhiếc, Bồ tát Thường Bất Khinh không giận hờn, cứ luôn nói “Quý vị sẽ làm Phật”. Lắm khi bị đánh bằng gậy, bị ném gạch đá, Bồ tát chạy tránh ra xa, miệng vẫn nói “Tôi chẳng dám khinh quý vị, quý vị đều sẽ thành Phật”. Vì đó mà ông được gọi tên là Thường Bất Khinh. Lúc Bồ tát Thường Bất Khinh sắp mệnh chung, trong hư không nghe trọn hai mươi ngàn muôn ức bài kệ kinh Pháp Hoa của Phật Oai Âm Vương đã nói thuở trước. Nghe xong Bồ tát sống thêm hai trăm muôn ức na do tha tuổi, vì người rộng nói kinh Pháp Hoa. Lúc đó, những người trong tứ chúng trước kia đã khinh rẻ Bồ tát Thường Bất Khinh, nay thấy Bồ tát được sức thần thông, sức nhạo thuyết biện tài, sức đại thiện tịch và nghe Bồ tát thuyết pháp, đều tin phục và theo làm đệ tử. “Bồ tát Thường Bất Khinh giáo hóa ngàn muôn chúng sanh khiến không suy thoái trên đường Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Những chúng sanh ấy, sau khi mệnh chung, được gặp hai ngàn ức Phật đồng hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh trong hội Pháp Hoa. Nhờ nhân duyên đó, những chúng ấy gặp lại hai ngàn Phật đồng hiệu Vân Tư Tại Đăng Vương ở trong pháp hội của các đức Phật đó thọ trì, đọc tụng vì hàng tứ chúng nói kinh Pháp Hoa, do vậy mà sáu căn được thanh tịnh, thuyết pháp cho tứ chúng nghe mà không sợ sệt. “Này Đắc Đại Thế ! Bồ tát Thường Bất Khinh thuở ấy đâu phải người nào lạ ! Chính là thân ta hiện nay vậy. Nếu đời trước ta chẳng thọ trì, đọc tụng và giải nói cho người khác nghe kinh nầy, thì ta chẳng thể mau được quả Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Vì ta đã ở trong cõi nước của chư Phật, thọ trì, đọc tụng, vì người khác nói kinh nầy, nên mau được quả Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác”. “Này Đắc Đại Thế ! những Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di thuở ấy, vì khinh tiện ta, nên trong hai trăm ức kiếp luôn luôn chẳng gặp Phật, chẳng gặp Pháp, chẳng thấy Tăng, ngàn kiếp ở địa ngục chịu khổ não lớn. Hết tội rồi, lại gặp Bồ tát Thường Bất Khinh giáo hóa cho đạo quả Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác”. “Này Đắc Đại Thế, bốn chúng đã khinh khi Bồ tát Thường Bất Khinh nào phải ai lạ, chính đó là những người hiện nay đều là bậc bất thối chuyển trên đường chánh giác, tức là bọn 500 Bồ tát của Bạc-đà-bà-la, bọn 500 Tỳ kheo của Sư tử Nguyệt, bọn 500 Ưu bà tắc của Ni Tư Phật, đang ở trong pháp hội nầy”. “Này Đắc Đại Thế, phải biết kinh Pháp Hoa này rất lợi ích cho các Đại Bồ tát có thể giúp họ đến Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, cho nên sau khi Phật diệt độ, phải thường thọ trì, đọc tụng, giải nói”. Đức Phật bèn đọc một bài kệ nhắc lại nghĩa trên. THÂM NGHĨA Thường Bất Khinh là danh hiệu do các Tỳ kheo và những người Tăng thượng mạn đặt, để tặng cho người với ác ý mỉa mai khinh thị. Nhưng với hệ giáo lý thuần viên độc diệu của Pháp Hoa, Thường Bất Khinh Bồ tát là một âm thanh réo gọi, thức tỉnh những ai còn mê mệt, mơ hồ về Tri Kiến Phật, và khả năng thành Phật của mình. Trong tất cả thứ khinh, khinh khả năng thành Phật của mình là tai họa, là thiệt thòi lớn lao hơn hết. Chàng cùng tử sở dĩ đói khổ lang thang, chỉ vì không nhận biết ở vạt áo mình có hạt bảo châu vô giá. Vấn đề khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến. Vấn đề Phật thọ ký tất cả chúng sanh đều sẽ thành Phật, đến đây càng thấy rõ, những vấn đề đó đã có từ thời Phật Oai Âm Vương, mà người truyền bá tích cực cái chân lý đó, là Bồ tát Thường Bất Khinh vậy. Phật Oai Âm Vương xuất thế độ sanh hai muôn ức Phật tiếp nối ra đời có cùng một hiệu Oai Âm Vương như vậy. Sự việc đó, nhằm nói lên cái ý Tâm trước tâm sau là một. Chân lý trước chân lý sau không khác. Đề cập sự kiện Oai Âm Vương Phật ở phẩm 20 là một dấu hiệu chỉ dẫn hướng đi, để dẫn đến hành pháp, cách tu quán niệm “Diệu Âm” và “Quán Thế Âm” ở phẩm 24 và 25 sau nầy. Vấn đề âm văn là vấn đề quan trọng bậc nhất, vì phù hợp căn cơ chúng sanh ở cõi Ta bà, sau khi so sánh 25 cách tu qua 18 giới và 7 đại, đúc kết thành quả, Bồ tát Văn Thù bạch Phật “Phật xuất Ta bà giới Thử phương chân giáo thể Thanh tịnh tại âm văn Dục thủ tam ma đề Thực tùng văn trung nhập” Dịch Cách giáo hóa cõi nầy Bén nhạy ở âm văn Muốn được tam ma đề Phải từ nghe mà nhập Kinh Thủ Lăng Nghiêm Oai Âm Vương Phật, phải được hiểu là Phật tâm, tiếng lòng trong trắng của con người, khi con người còn “oai quyền”, còn khả năng tự chủ. Phật xuất hiện ở kiếp Ly Suy, nghĩa là ở vào thời điểm mà tâm không có các suy tàn bệ rạc Tham, sân, si, mạn….Đó là thời điểm Phật Oai Âm Vương hiện ở lòng ta. Và cũng chính lúc đó là lúc Oai Âm Vương Phật ở nước “Đại Thành” viên mãn nhất. Nếu là thời kỳ chánh pháp, những Tỳ kheo tăng thượng mạn chưa có cơ hội thao túng hoành hành. Bồ tát Thường Bất Khinh ở vào thời kỳ tượng pháp bấy giờ tăng thượng mạn Tỳ kheo….có thế lực lớn mới áp đảo người lành, chỉ vì cái tội nói lên sự thật “Tôi không dám khinh các Ngài Vì các Ngài đều sẽ thành Phật”. Tu nhơn thành Phật, cốt ở chỗ nhận thức chân lý rồi thực hành những gì phù hợp quy luật của chân lý. Nhận thức rõ quặng vàng rồi đem đốt, nung nấu, lọc thì vàng ròng sẽ hiển hiện ra. Bồ tát Thường Bất Khinh là người thực hành chân lý chỉ dạy ở kinh, mà không chuyên đọc tụng kinh điển qua ngữ ngôn văn tự. Tế Thiên Hòa thượng nói “Tụng kinh giả minh Phật chi lý” Tụng kinh cốt để hiểu lý Phật dạy cái gì. Phải “sắp chết”, có khi cần phải chết thật cũng nên. Có chết đi cái cũ kỹ, cái hạn hẹp, cái ô trược để có cái mới mẻ hơn, cái thanh tịnh hơn. Bồ tát Thường Bất Khinh chỉ qua một cơn “sắp chết” mà thâm nhập Pháp Hoa tam muội, vượt hơn gấp hai mươi ngàn muôn ức lần. Qua một cơn “sắp chết” để rồi sống thêm hai muôn trăm ức na do tha tuổi, để vì người giảng nói Pháp Hoa. Đó là sự phủ định để tiến lên theo đường xoắn ốc trong quá trình tu tập vậy. Chánh nghĩa sẽ thắng mặc dù quá trình tranh đấu có gian khổ gay go. Chân lý sẽ thắng mặc dù bọn người tăng thượng mạn, bọn người lợi dưỡng, bọn người kiến thủ áp đảo lấn lướt một thời. Bồ tát Thường Bất Khinh thành công trong giải thoát tự tại, trong đại thiện tịch của mình. Nhóm người tăng thượng mạn…cuối cùng quay về quy thuận phục tùng chân lý. Chánh nghĩa sáng ngời, chân lý luôn luôn tỏ rạng. Bồ tát Thường Bất Khinh an nhiên tự tại giảng kinh Pháp Hoa ở pháp hội của hai muôn ức Phật cùng hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh. Và trong pháp hội của hai nghìn Phật cùng hiệu Vân Tự Tại Vương. Nói trắng ra Bồ tát Thường Bất Khinh đường hoàng tự tại giảng nói kinh Pháp Hoa hướng dẫn chúng sanh đi trên con đường Phật, dưới bầu vũ trụ thênh thang, trời quang mây sáng, từ kiếp nầy sang kiếp khác, để hoàn thành sứ giả Như Lai, bồi dưỡng mãi lên cái nhân thành Phật của mình. Những người mắng nhiếc đánh đập Bồ tát Thường Bất Khinh, nghìn kiếp ở địa ngục a tỳ, hai trăm ức kiếp không gặp Phật -Pháp – Tăng. Đó là điều chí lý. Bởi vì, họ không chịu sống trong chân lý, trong ánh sáng thì họ sống trong mê mờ, trong bóng tối vậy. Sống trong mê mờ, trong bóng tối thì họ sẽ chịu khổ dài dài trong địa ngục A tỳ. Bởi vì A tỳ ngục có nghĩa là chỗ thọ khổ liên tục, không có lúc tạm xả hơi. Không biết mình có Phật chất, không hiểu được Tri Kiến Phật của mình, thì đừng mong gì thấy Phật ở một nơi khác. Pháp và Tăng cũng vậy. Người Phật tử phải học kỹ ba pháp tự quy y - Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo phát vô thượng tâm. - Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập kinh tạng trí huệ như hải. -Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng nhất thiết vô ngại. Hiểu rõ ý nghĩa tam tự quy y, ta cũng có gặp gỡ Phật – Pháp – Tăng thường xuyên trong đời sống hằng ngày của ta đó. Xưa kia là Bồ tát Thường Bất Khinh, nay là Phật Thích Ca hiện tại. Xưa kia là những người tăng thượng mạn Tỳ kheo và cư sĩ, nay là nhóm ông Bạt-đa-la năm trăm Bồ tát. Nhóm ông Sư Tử Nguyệt 500 Tỳ kheo. Nhóm ông Ni Tư Phật 500 Ưu Bà tắc. Qua câu chuyện “bổn sanh, bổn sự” đó, người Phật tử thấy rằng Gieo giống sớm thì thu hoạch sớm. Chần chờ ương hạt thì trái chín muộn hơn. Nhưng có cái vinh hạnh ưu việt chung cho tất cả mọi người. Dù sớm, dù muộn hạt giống Phật của mỗi người không đời nào mất ! Người Phật tử phải luôn luôn đừng khinh mình Thường Bất Khinh. Mỗi chúng ta phải là một Bồ tát Thường Bất Khinh đối với chúng ta. Ngày đêm ta nên tự nhủ “Ngươi sẽ thành Phật”. SHARE THIS PHÁP HOA KINH THÔNG NGHĨA ĐẠI SƯ ĐỨC THANH HT. THÍCH TRÍ TỊNH dịch –giảng NXB TÔN GIÁO LỜI ĐẦU Nammô A-di đà-Phật Kính bạch chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni và quý Phật tử! Quyển Pháp Hoa Kinh Thông nghĩa do Hòa thượng Vạn Đức dịch giảng, nguyên là Viện trưởng Viện Cao đẳng Phật học Huệ Nghiêm. Từ năm 1971 đến năm 1973. Hòa thượng bắt đầu giảng về 3 bộ kinh - Kinh Pháp Hoa Thông Nghĩa - Kinh Đại Phương Quảng Viên Giác Đại Sớ - Kinh Lăng Già Tâm Ấn Lúc đó tôi chỉ nghĩ là ghi lại phần giảng giải để có dịp nghiên cứu sâu hơn. Vì thế, trong khi ghi chắc chắn rất nông cạn, bởi lẽ 1. Đang học nên sự hiểu biết chưa đạt 2. Vì trí nghiệp dày, làm sao hiểu được Thánh ý. Hơn nữa, Hòa thượng Huệ Nghiêm thường dạy “Nếu trong giáo lý Phật dạy, minh có thể hiểu sai mà đem áp dụng tu chỉ có một mình có lỗi; nếu đem giảng dạy thì thêm một số người không ít. Còn viết lên sách in để phổ biến, tội đó chẳng phải nhỏ, vì sách lưu truyền qua nhiều thế hệ”. Tuy nhiên, hôm nay nhân có duyên lành,do trong Hội Bố Thí in ấn kinh ở chùa Vạn Đức muốn phổ biến rộng cho hàng Phật tử trong các Đạo tràng Pháp Hoa được hiểu biết về ý nghĩa của kinh, mới đem xin giấy phép để in. Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni! Tôi chỉ là một Tỳ-kheo ngu dốt và cũng lần đầu làm việc này. Tôi xin thành tâm sám hối vì chắc không tránh khỏi nhiều lỗi lầm sai sót. Kính mong quý Ngài khi xem qua kinh lời dạy của đức Phật, xin nhận được ý và quên đi phần chữ nghĩa, thì Tỳ-kheo ngu dốt tôi mới khỏi sa vào địa ngục. Ngưỡng mong chư tôn đức hoan hỷ chỉ dạy cho những chỗ sai sót trong phần ghi lại lời giảng giải, để sau này có tái bản sẽ đuợc hoàn chỉnh hơn. Thành tâm cảm tạ. Huệ Nghiêm, ngày 19 tháng 02 Bính Tuất Tỳ-kheo Thích Minh Huệ Trà Vinh là thành phố của tỉnh Trà Vinh. Hãy cùng Địa Ốc Thông Thái tìm hiểu quy hoạch chi tiết của thành phố Trà Vinh trong bài viết này nhé. Thông tin tổng quan VùngĐồng bằng sông Cửu Long Thành lập4/3/2010 Diện tích68,03 km² Dân số người 2019 Mật độ người/km² Dân tộcKinh, Hoa, Khmer Mã hành chính Biển số84-B1-C1 Website Xem thêm Bản đồ hành chính TP Trà Vinh Bản đồ kế hoạch sử dụng đất TP Trà Vinh đến năm 2021 Bản đồ quy hoạch online Bản đồ KHSDĐ Thành phố Trà Vinh đến năm 2021 Download file PDF – Tải về file quy hoạch Bản đồ quy hoạch sử dụng đất TP Trà Vinh đến năm 2030 Bản đồ quy hoạch online Bản đồ QHSDĐ Thành phố Trà Vinh đến năm 2030 Download file PDF – Tải về file quy hoạch Tra cứu nhanh bản đồ và quy hoạch Xem thêm quy hoạch tổng thể Trà Vinh và quy hoạch chi tiết của Thành phố Trà Vinh Thị xã Duyên Hải Huyện Càng Long Huyện Cầu Kè Huyện Cầu Ngang Huyện Châu Thành Huyện Duyên Hải Huyện Tiểu Cần Huyện Trà Cú Xem thêm quy hoạch của Hà Nội Hồ Chí Minh Đà Nẵng Hải Phòng Cần Thơ An Giang Bà Rịa – Vũng Tàu Bạc Liêu Bắc Kạn Bắc Giang Bắc Ninh Bến Tre Bình Dương Bình Định Bình Phước Bình Thuận Cà Mau Cao Bằng Đắk Lắk Đắk Nông Điện Biên Đồng Nai Đồng Tháp Gia Lai Hà Giang Hà Nam Hà Tĩnh Hải Dương Hòa Bình Hậu Giang Hưng Yên Khánh Hòa Kiên Giang Kon Tum Lai Châu Lào Cai Lạng Sơn Lâm Đồng Long An Nam Định Nghệ An Ninh Bình Ninh Thuận Phú Thọ Phú Yên Quảng Bình Quảng Nam Quảng Ngãi Quảng Ninh Quảng Trị Sóc Trăng Sơn La Tây Ninh Thái Bình Thái Nguyên Thanh Hóa Thừa Thiên – Huế Tiền Giang Trà Vinh Tuyên Quang Vĩnh Long Vĩnh Phúc Yên Bái Bài đề xuất Bài viết mới Danh mục Thích Pháp Hòa Biết chấp nhận mới có thể an lạc – Thầy Thích Pháp Hòa Nghe giảng pháp thoại Biết chấp nhận mới có thể an lạc bởi thầy Thích Pháp Hòa tại Tu Viện Trúc Lâm Edmonton, Canada Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video không được báo … Giải Thoát và Niết Bàn Vấn Đáp – Thầy Thích Pháp Hòa Nghe giảng Phật Pháp vấn đáp Giải Thoát và Niết Bàn 2019 trích Sự thành tựu của các duyên bởi thầy Thích Pháp Hòa ngày Giải thoát là khi mình vượt được một chướng ngại nào … Người Tu Như Ánh Trăng 2019 – Thầy Thích Pháp Hòa Nghe giảng Phật Pháp Người Tu Như Ánh Trăng 2019 bởi thầy Thích Pháp Hòa tại Cleveland, Ohio ngày 2 tháng 10 Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video không được báo … Tu sao cho đúng 2019 – ĐĐ Thích Pháp Hòa Phật Pháp Vấn Đáp 2019 giảng Tu sao cho đúng bởi thầy Thích Pháp Hòa tại Thiền Viện Minh Quang, thành phố Sydney, Úc Châu Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video … Viên Âm – Thầy Thích Pháp Hòa 2019 Nghe giảng pháp thoại Viên Âm do thầy Thích Pháp Hòa chia sẻ tại Tu Viện Viên Âm Montgomery, Alabama Nhiều người thấy việc đi chùa là chuyện ruồi bu. Nhiều người nghĩ tôi tội lỗi gì … Trí Biết Thế Gian 1 – Thầy Thích Pháp Hòa 2019 Nghe giảng Trí Biết Thế Gian 1 bởi thầy Thích Pháp Hòa thuyết giảng tại Tu Viện Liên Trì Mount Vernont, tiểu bang Alabama, Hoa Kỳ Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video … Sư Phụ của Phật Là Ai? Thầy Thích Pháp Hòa Nghe bài pháp thoại vấn đáp Sư Phụ của Phật Là Ai? Do thầy Thích Pháp Hòa thuyết giảng tại Tu Viện Phổ Đức Calgary, Canada Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video … Cách để Chấp Nhận sự Thay Đổi – Thầy Thích Pháp Hòa Học Cách để Chấp Nhận sự Thay Đổi thuyết giảng bởi thầy Thích Pháp Hòa Sự khổ đau rắc rối trong cuộc sống này là 1 phần của cuộc sống, mình không thể chạy đâu hết. Quan … Thân Tại Gia Tâm Xuất Gia 2019 – Thầy Thích Pháp Hòa Nghe thuyết giảng Thân Tại Gia Tâm Xuất Gia 2019 bởi thầy Thích Pháp Hòa Chùa Bát Nhã miền nam California, ngày Trên mobile, nếu Quý vị dùng Chrome để duyệt Web, xem video không được … Dầu cho tạo tội hơn núi cả chẳng nhọc diệu pháp vài ba hàng Giải thích câu nói Dầu cho tạo tội hơn núi cả chẳng nhọc diệu pháp vài ba hàng. Đây là bài kệ tán kinh Pháp Hoa Thuyết giảng bởi thầy Thích Pháp Hòa Trên mobile, nếu …

thi vinh phap hoa kinh